Depois de sessenta e duas semanas o Messias será cortado, mas não por si mesmo; o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o lugar sagrado; seu fim será como uma inundação, e até o fim da guerra estão determinadas desolações.
Referência: is 53:8, na 1:8, lc 24:26, mc 13:2, 1pe 2:24, jo 11:51-52, lc 19:43-44, mc 9:12, mt 24:2, 1pe 3:18
Comentário
A "desolação" mencionada em Daniel 9:26, no contexto das "determinadas desolações", refere-se tanto a eventos históricos quanto proféticos. Historicamente, aponta para a destruição de Jerusalém e do Templo pelos romanos em 70 d.C., vista como um julgamento divino pela rejeição do Messias, Yeshua o Messias, que foi "cortado" (crucificado) em 31 d.C. Profeticamente, a "desolação" se estende ao longo da história, especialmente ao período de domínio do poder religioso (538–1798 d.C.), identificado como o "príncipe que há de vir" em um sentido escatológico. Esse poder, causou desolações espirituais e físicas ao perseguir o povo de Deus e profaná-las verdades bíblicas durante 1.260 anos proféticos. Escatologicamente, as "desolações" culminam nos eventos finais antes da volta do Messias, incluindo perseguições e o "tempo de angústia". Assim, "desolação" em Daniel 9:26 simboliza os julgamentos divinos predeterminados que abrangem a história humana até o fim dos tempos.
COMENTÁRIO DE ESTUDO
Daniel 9:26
Trecho comentado
Texto do versículo
Depois de sessenta e duas semanas o Messias será cortado, mas não por si mesmo; o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o lugar sagrado; seu fim será como uma inundação, e até o fim da guerra estão determinadas desolações.
Referência: is 53:8, na 1:8, lc 24:26, mc 13:2, 1pe 2:24, jo 11:51-52, lc 19:43-44, mc 9:12, mt 24:2, 1pe 3:18
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