Elohim disse: Façamos Adam conforme a nossa forma, segundo a nossa semelhança; ele governe os peixes do mar, as aves dos céus, os animais domésticos, toda a terra e todo réptil que se arrasta na terra.
Referência: gn 1:27, gn 1:28, gn 5:1
Comentário
Para quem HaShem disse essas palavras? Disse para seu Malach Mikael o Príncipe dos príncipes. Mikael atuou como arquiteto.
Quando o Altíssimo declarou: “Façamos o homem à nossa imagem”, há neste dizer um mistério de comunhão. O Eterno não falava com os anjos, pois estes ainda não tinham parte na criação do homem, mas com Aquele que estava com Ele desde o princípio — Mikael, o Príncipe dos Príncipes.
Assim, HaShem concebeu o propósito, e Mikael executou a obra. O pensamento divino tomou forma pela ação daquele que era um com HaShem em vontade e caráter. Mikael, chamado nas Escrituras de “Anjo do concerto”, foi o instrumento por meio do qual a vida surgiu, e nele repousava a autoridade do Criador.
Portanto, o “Façamos” não é plural de majestade, mas expressão da sagrada parceria entre HaShem e Mikael. HaShem é a fonte, Mikael é o canal; o primeiro idealiza, o segundo realiza. Mikael, o Comandante celestial, é o arquiteto da criação, aquele por meio de quem o homem recebeu a imagem divina.
O universo, então, pode ser comparado a uma grande construção celestial: HaShem é o S-NHOR da obra, e Mikael, o Mestre construtor que manifesta o pensamento eterno em forma e vida.
“forma”: Quando Elohim criou Adam Ele o fez conforme a sua imagem. Isso não significa que Elohim tem aparência física igual a Adam. Porque Elohim não é físico.
Ao ser criado a imagem do Soberano, o homem se tornou o reflexo do seu Elohim em: Sabedoria, e natureza de Santidade. Ao ser criado, Adam possuía a natureza santa (santidade) com a sabedoria.
“Semelhança”. O homem obteve: o poder de escolha e inteligência. Ser a imagem e semelhança significa que Adam foi criado com a natureza de santidade e com sabedoria, poder de escolha e inteligência.
COMENTÁRIO DE ESTUDO
Gênesis 1:26
Trecho comentado
Texto do versículo
Elohim disse: Façamos Adam conforme a nossa forma, segundo a nossa semelhança; ele governe os peixes do mar, as aves dos céus, os animais domésticos, toda a terra e todo réptil que se arrasta na terra.
Referência: gn 1:27, gn 1:28, gn 5:1
Comentário
Para quem HaShem disse essas palavras? Disse para seu Malach Mikael o Príncipe dos príncipes. Mikael atuou como arquiteto.
Quando o Altíssimo declarou: “Façamos o homem à nossa imagem”, há neste dizer um mistério de comunhão. O Eterno não falava com os anjos, pois estes ainda não tinham parte na criação do homem, mas com Aquele que estava com Ele desde o princípio — Mikael, o Príncipe dos Príncipes.
Assim, HaShem concebeu o propósito, e Mikael executou a obra. O pensamento divino tomou forma pela ação daquele que era um com HaShem em vontade e caráter. Mikael, chamado nas Escrituras de “Anjo do concerto”, foi o instrumento por meio do qual a vida surgiu, e nele repousava a autoridade do Criador.
Portanto, o “Façamos” não é plural de majestade, mas expressão da sagrada parceria entre HaShem e Mikael. HaShem é a fonte, Mikael é o canal; o primeiro idealiza, o segundo realiza. Mikael, o Comandante celestial, é o arquiteto da criação, aquele por meio de quem o homem recebeu a imagem divina.
O universo, então, pode ser comparado a uma grande construção celestial: HaShem é o S-NHOR da obra, e Mikael, o Mestre construtor que manifesta o pensamento eterno em forma e vida.
“forma”: Quando Elohim criou Adam Ele o fez conforme a sua imagem. Isso não significa que Elohim tem aparência física igual a Adam. Porque Elohim não é físico.
Ao ser criado a imagem do Soberano, o homem se tornou o reflexo do seu Elohim em: Sabedoria, e natureza de Santidade. Ao ser criado, Adam possuía a natureza santa (santidade) com a sabedoria.
“Semelhança”. O homem obteve: o poder de escolha e inteligência. Ser a imagem e semelhança significa que Adam foi criado com a natureza de santidade e com sabedoria, poder de escolha e inteligência.