II Coríntios 4

¹Tendo, Pelo pois, este ministério, conforme já recebemos clemência, não desfalecemos.

²Pelo contrário, rejeitamos as coisas ocultas e vergonhosas; não agimos com astúcia nem adulteramos a palavra de Elohim; antes, pela manifestação da verdade, nos apresentamos à consciência de todos diante de Elohim.

³Mas, se a nossa boa mensagem ainda está velada, é velada para os que caminham para a perdição.

⁴Neles o Elohim deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que não lhes resplandeça a luz da boa mensagem do Esplendor do Messias, que é a imagem de Elohim.

⁵Não pregamos a nós mesmos, mas o Messias Yeshua como Mestre; e a nós mesmos como seus servos por causa de Yeshua.

⁶Porque Elohim, que ordenou que das trevas brilhasse a luz, fez brilhar nos nossos corações a luz do conhecimento do Esplendor de Elohim, que aparece na face de Yeshua o Messias.

⁷Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Elohim e não de nós.

⁸Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados;

⁹Perseguidos, porém não abandonados; derrubados, porém não destruídos.

¹⁰Levando sempre no corpo o morrer de Yeshua, para que a vida de Yeshua se manifeste em nossos corpos.

¹¹Nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Yeshua, para que a vida dele se manifeste em nossa carne mortal.

¹²De modo que, em nós, opera a morte; em vocês, porém, opera a vida.

¹³Temos o mesmo ruach de fé, conforme está escrito: Cri, por isso falei; também nós cremos, por isso também falamos.

¹⁴Sabendo que aquele que reviveu o Mestre Yeshua nos reviverá com ele, e nos apresentará junto com vocês.

¹⁵Tudo isso acontece por causa de vocês, para que a benevolência, multiplicada por muitos, faça crescer as ações de gratidão que rendem kevod a Elohim.

¹⁶Por isso não desfalecemos; mesmo quando o corpo exterior se consome, o interior se renova a cada dia.

¹⁷Nossa tribulação é leve e breve, porém gera para nós, cada vez mais, um eterno peso de kevod.

¹⁸Não fixamos o olhar nas coisas que se veem, mas nas que não se veem; porque as que se veem são passageiras, e as que não se veem são eternas.