Romanos 11

¹Pergunto ainda: Acaso teria Elohim rejeitado o seu povo? De modo algum. Eu mesmo sou israelita, descendente de Avraham, da tribo de Binyamin.

²Elohim não rejeitou o seu povo que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Eliyahu, quando ele pede a Elohim contra Yisrael, dizendo:

³“Yah יְהוָה, mataram os teus navim, derrubaram os teus altares; fiquei só eu, e buscam tirar-me a vida?” (I Reis 19.10).

⁴E o que diz a resposta divina? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos diante de Baal [senhor].” 1 Reis 19.18

⁵Assim, mesmo agora, há um remanescente escolhido pela benevolência.

⁶Se é pela benevolência, já não é pelas obras; do contrário, a benevolência deixa de ser benevolência. Se é pelas obras, já não é mais benevolência; do contrário, a obra deixa de ser obra.

⁷Pois o que acontece? Yisrael busca, mas não alcança. Os eleitos alcançaram, e os demais foram endurecidos.

⁸Como está escrito: “Elohim lhes deu ruach de torpor, olhos que não veem, ouvidos que não ouvem, até este dia.” Dt 29.4

⁹David diz: “Torne-se-lhes a mesa em laço, em armadilha, em tropeço e em retribuição.”

¹⁰“Que se escureçam os olhos deles para que não vejam, e que se curvem as suas costas para sempre.” Sl 69.23

¹¹Pergunto Logo então: tropeçaram para cair de vez? De modo algum. Pelo seu tropeço veio a salvação aos gentios, para provocá-los ao ciúme.

¹²Se o tropeço deles é a riqueza do mundo, e sua diminuição é a riqueza dos estrangeiros, quanto mais será sua plenitude!

¹³Dirijo-me agora a vocês, estrangeiros. Sendo eu apóstolo dos gentios, valorizo o meu ministério.

¹⁴Na esperança de provocar ciúme em meus parentes e salvar alguns deles.

¹⁵Se a rejeição deles é reconciliação do mundo, o que será sua admissão senão vida dentre os mortos?

¹⁶Se as primícias são santas, toda a massa também o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.

¹⁷Se alguns ramos foram cortados e você, oliveira brava, foi enxertado no lugar deles, tornaste-te partícipe da raiz e da seiva da oliveira,

¹⁸Não se glorie contra os ramos; se gloriar, lembre que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a sustenta.

¹⁹Então Dirás você dirá: ‘Os ramos foram cortados para que eu pudesse ser enxertada’.

²⁰Está certo: pela incredulidade foram cortados, e você permanece firme pela fé. Não se orgulhe, antes tema.

²¹Pois, se Elohim não poupou os ramos naturais, também não poupará você.

²²Observe Considera a bondade e a severidade de Elohim: severidade para com os que caíram, mas bondade para você, se continuar nessa bondade; caso contrário, você também será cortada.

²³Eles, porém, se não persistirem na incredulidade, serão enxertados novamente, pois Elohim tem poder para enxertá-los de volta.

²⁴Se você foi cortada da oliveira brava e enxertada, contra a natureza, na oliveira boa, quanto mais esses ramos naturais serão enxertados em sua própria oliveira!

²⁵Irmãos, não quero que ignorem este mistério, para que não se julguem superiores: o endurecimento veio em parte sobre Yisrael, até que a plenitude dos estrangeiros tenha entrado.

²⁶Desse modo todo o Yisrael será salvo, conforme está escrito: “De Sião Sion virá o Libertador e afastará as impiedades de Yaacov.” Isaías Is 59.20

²⁷Esta é a aliança que farei com eles quando tirar as suas transgressões.

²⁸Quanto à boa mensagem, eles são inimigos por causa de vocês; quanto à eleição, porém, continuam amados por causa dos pais.

²⁹Porque os dons e o chamado de Elohim são irrevogáveis.

³⁰Porque, assim como vocês foram um dia desobedientes a Elohim, agora receberam misericórdia pela desobediência deles,

³¹Assim também agora eles foram desobedientes, para que também alcancem clemência por meio da clemência mostrada a vocês.

³²Pois Elohim encerrou todos sob a desobediência, para tratar com misericórdia a todos.

³³Ó profundidade das riquezas, da sabedoria e do conhecimento de Elohim! Quão insondáveis são os seus juízos, quão impenetráveis os seus caminhos!

³⁴Pois quem jamais conheceu a mente do Eterno? Ou quem se tornou seu conselheiro?

³⁵Ou quem lhe deu primeiro, para que seja recompensado?

³⁶Porque dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele a kevod pelos séculos. Assim seja.