Hebreus 6

¹Por Pelo isso, deixando os rudimentos da fé no Messias, avancemos para a maturidade, sem lançar novamente a base de arrependimento de obras mortas e de fé em Elohim.

²O ensino sobre imersões, imposição de mãos, ressurreição dos mortos e juízo eterno.

³Faremos isso, se Elohim permitir.

⁴Porque é impossível que aqueles que uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial e se tornaram participantes do Ruach ha Kadosh,

⁵Provaram a boa palavra de Elohim e os poderes do mundo vindouro, Olam Habá.

⁶Se caírem de novo, é impossível renová-los para o arrependimento, porque eles crucificam de novo o Filho de Elohim e o expõem à vergonha pública.

⁷Porque a terra que absorve a chuva que cai repetidas vezes sobre ela produz erva útil para os que a cultivam e recebe a bênção de Elohim.

⁸Mas se produz espinhos e cardos, é rejeitada e está próxima da maldição; seu fim é ser queimada.

⁹Quanto a vocês, amados, esperamos coisas melhores, que acompanham a salvação, apesar de falarmos assim.

¹⁰Elohim não é injusto a ponto de esquecer o trabalho e o amor que vocês mostraram pelo seu nome ao servir os santos e ainda continuarem a servi-los.

¹¹Queremos que cada um de vocês mantenha o mesmo zelo até o fim, para que a esperança se cumpra sem dúvida.

¹²Não se tornem indolentes; sejam imitadores daqueles que, por fé e paciência, herdam as promessas.

¹³Quando Elohim fez a promessa a Avraham, como não tinha ninguém maior por quem jurar, jurou por si mesmo.

¹⁴Dizendo: Com Certamente certeza te abençoarei e te multiplicarei em grande medida.

¹⁵Assim, Avraham esperou com paciência e alcançou a promessa.

¹⁶Os homens juram por alguém superior a eles, e o juramento serve para encerrar toda discussão.

¹⁷Assim, querendo Elohim mostrar mais claramente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, confirmou-o com juramento.

¹⁸Por duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Elohim minta, recebemos forte consolação nós que nos refugiamos na esperança que nos foi proposta.

¹⁹Temos essa esperança como âncora da nefesh, segura e firme, que entra até o interior do véu.

²⁰Por onde Yeshua, como precursor, entrou por nós, constituído cohen para sempre, segundo a ordem de Malkhi-tzdek.